妙法蓮華經文句

No.1718[cf.Nos.262,1719]

天台法華䟽序天台法華䟽序

鏡中沙門神逈述

敘曰：至理無名，名流四天之下；真乘不動，動

出三界之中。證教即事而凝然，悉檀隨緣而

化物，無謀汲引，功莫大哉！《妙法蓮華經》者，洎

仁雄出世，為一大事因緣之所說之也。但藥

木不同，受潤成異；機宜匪一，稟教亦差。其

施權也，則鹿苑四諦之法輪；其顯實也，則鷲

峯三變之淨土。旨深詞寘，人尊道高，彰壽

量之遠本，會伽耶之近迹。雨吹擊演，廢昔說

之筌蹄；開示悟入，獲今家之魚兔。微塵菩

薩，增道損生；草庵聲聞，恥小欣大。藥王燒

臂而供養，多寶全身以證明，圓極冲微，不可

得而言也。有天台大師，法號智顗，昔於如來

前親聽茲典，位居五品；聲振兩朝不歷講

肆，佛乘懸解。陀羅尼力樂說不窮，常於陳主

大極殿，對御講《仁王般若經》，萬乘屈膝，百官

彈指。且如觀心釋，妙離有無，取真性作軌，藉

資照成徹。敘名詮宗，異於古德，五義覈理，皆

扶聖教。自智者弘法三十餘年，獨有《維摩疏》，

隋朝奉煬帝勅，撰此之玄文，迺是灌頂法師

私記，合二十卷，非智不彈，斯言允矣。及其滅

後一百餘載，至唐天寶中歲在戊子，有東陽郡

清泰寺朗和尚，法門之眉壽、涼池之目足，乘

戒俱急、內外兼包，獲滿慈之寶器、坐空生之

石室，必於講授之次默然歎曰：「觀其義趣，

深契佛乘，尋其文勢，時有不次。或文續義斷，