妙法蓮華經文句

遣如故。分身為開塔故集，開塔事了故令

分身還本。塔不可重開，故分身去而不現，

塔猶聽法故閉而尚在。問：塔若聽法，亦應不

閉。答：證正已故閉，聽流通故在。從「說

是語時」下，是大眾歡喜。諸佛為化他事遂

故喜，菩薩為自行得法故喜。又說人清淨故

喜，佛是也；聞清淨法故喜，妙經是也；聞

法獲證故喜，現在未來得益者是也。三事

具足，故大歡喜。

釋藥王菩薩本事品釋藥王菩薩本事品

《觀經》曰「昔名星光，從尊者日藏聞說佛慧，

以雪山上藥供養眾僧，願我未來能治眾

生身心兩病，舉世歡喜號曰藥王。」此文明

一切眾生喜見，頓捨一身復燒兩臂，輕生

重法命殞道存，舉昔顯今，故言「本事品」也。

若推此義，星光應在喜見之後，從捨藥發

誓已來名藥王故。此下五品皆是化他

流通，今品明化他之師，唯願大法大得弘

宣，大願眾生獲大饒益，所以竭其神力盡

其形命，殷殷虔虔志猶未已，庶令弟子宗

法如師，我傳爾明、爾復傳明，明明無已師

之志也，故知此品勗弘法之師也。下如〈妙

音〉、〈觀音〉兩品，明他方大士奉命弘經，普現

色身形無定準，不可牛羊眼看，不可以凡

庸識度，於所聞處勿生輕想，輕想則法不

染心，故知下品勗受法弟子也。有人言，上

諸品諸佛為佛事，此品下菩薩為佛事。此一

往耳，上品亦有菩薩，此下品亦有諸佛。

今明〈方便品〉開三顯一圓因已竟，〈安樂行品〉