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空慧則不斷也。
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逮得己利。案僧亮曰：結斷不起，可保之為
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利也。道慧記曰：釋所以有大威德也。空慧明
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其智滿，己利明其結盡也。
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如栴檀林栴檀圍繞如師子王師子圍繞。
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案僧亮曰：師子王者，空慧既成，戒定皆是無
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漏空慧。如王餘德，如子也。道慧記曰：此不取
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王為譬，乃總歎諸功德更相圍繞也。
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成就如是無量功德一切皆是佛之真子。
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案僧宗曰：自法華已來，皆得稱為菩薩；若未
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爾之前，不得稱也。寶亮曰：真偽之名，就教有
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三重：第一判聖為真、以凡為偽；第二以二乘
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為偽義、菩薩為真；第三謂信常者為真、信未
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立者為偽。今就第三重判也，明此諸人盡雙
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解六行也。
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各於晨朝日初出時涕泣盈目生大苦惱。
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案僧亮曰：波羅奢華，葉青，其華白，而一日
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三變，日未出時則白，日始出則赤，日晚則黃
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也。道慧記曰：其華質青而脈赤也。
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為欲利益安樂眾生。案僧宗曰：下五句別
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歎，此一句總歎也。寶亮曰：此下皆探取實德
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以為歎也。此第一，明以利益故來，謂是眾人
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得道之緣。若使千人為緣，少一人則不得也。
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成就大乘第一空行。案僧亮曰：諸羅漢知
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佛是常，今欲請佛發明常教也。此經第一義
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空者，常樂我淨。無二十五有，故名空也。僧宗
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曰：般若是萬行之主，欲令眾生得無相之解
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顯發如來方便密教。案僧亮曰：昔說無常，
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