大般涅槃經集解

信士。論文有釋，謂為善宿，皆以義翻彼名耳。

此下列眾有四階：第一從此訖十恒河沙，以

眾漸多而供稍勝為次第也；第二從廿恒沙

訖九十恒沙，供不必勝，但以眾漸多為次第

也；第三從千恒沙，以多少不定亂來為次第

也；第四變林以下，眾不必多，但以供勝為次

第也。明駿案：此中列十五事。一舉數；二稱

位；三以戒為行本，故先歎戒也；四列名；五次

歎定，謂深觀對治門也；六歎慧，謂亦欲樂聞

無上大乘等也；七舉四弘，以歎外化；八舉莊

嚴淨戒結歎也；九敘遇光憂悲；十敘設供；十

一敘因辨供時，又發弘誓；十二敘念佛受供

已必入涅槃；十三敘來佛所事；十四敘佛默

然不受；十五敘不果願故憂悲也。

亦於晨朝日初出時憍奢耶衣蒭摩繒綵。

案僧亮曰：天木香者，名時物重物也。出家法

施，在家財施。施具九事：財施有三，謂時物、

重物、如法物也；心亦有三，謂先心歡喜、施時

心淨、施已無悔也；地亦有三，謂不動、無相、

無量定也。今但說六種，佛地不須說也。以佛

力故者，謂以佛力成其重物，悅施者之心也。

乃至蓋覆大千，皆類此也。優鉢羅華，色青。拘

物頭，色赤。波頭摩，色不正，云似昌蒱花。分陀

利，色白，生水中也。曼陀羅，是天華也，中國亦

有，其色不定，如赤而黃、如青而紫、如綠而

絳，種種色變。波利質多，在天上則種種色，天

竺亦有，而華葉色並青綠。憍奢耶者，云蠶繭

所作。東天竺有國名烏陀，粳米欲熟變為虫，

虫即食米，人取蒸以成綿也。如此絲綿者，名