大般涅槃經集解

此述成，以遣心迹。

文殊師利！譬如國王直欲試汝諸菩薩事。

案僧亮曰：鳥譬佛也，無量由旬譬觀空也，海

譬生死也，龜魚譬六道。己影譬應身，明空有

兩息也。凡夫者，謂具縛者也。少智者，指二乘

也。敬遺記僧宗曰：此請門第八，拂二大士迹

也。慧朗述僧宗曰：此中有兩譬，前明下不及

上，以鳥譬明上能知下也；後文殊自拂迹也。

爾時世尊從其面門純陀聞已悲塞默然。

案僧亮曰：純陀昔願最後設供，申述常住，言

理已顯，不滅現滅、不食現食，其粗周矣。今文

殊先發，然後口告也。法瑤曰：前文殊催純陀

設供，為純陀所訶，似若文殊前言為虛，是則

丈六之身復都不受人施也。時會之供，便為

空設，不遂素心。是故放光照文殊身，以證文

殊向言不虛，故宜催也。僧宗曰：請門第九催

供也。上來顯常拂迹既畢，物情不復滯迹也。

雖食而知不食，故重放光，表迹必去也。道

慧記曰：純陀向請住，而文殊傍論，事既已竟，

今放此光以詶其意也。既不許其請住，所以

因光而催供也。慧朗述僧宗曰：從此下訖瑠

璃珠譬，為下根開常住因果宗也。

佛告純陀：汝所奉施第二第三亦復如是。

案法瑤曰：欲令速設，使時會各遂素心，故三

告之。

爾時純陀聞佛語已同聲勸佛莫般涅槃。

案僧亮曰：恐一人之誠不能仰感，故憑大眾

令共請。

爾時世尊復告純陀：莫大啼有為之法多諸