大般涅槃經集解

通法有兩處，出其一也。

善男子！譬如農夫春月下種能令眾生度諸

有流。案僧亮曰：經亦互有長短，學者常悕

同異；此經無理不備，故希望永息。法瑤曰：比

之眾經，可名為大矣。

善男子！如諸迹中於諸經三昧最為第一。

案法瑤曰：前明二經生智優劣，此言三昧諸

定亦復然也。

善男子！譬如耕田秋耕為勝此經如是諸經中

勝。案法瑤曰：此明福田生善之義，勝乎眾

經。

善男子！如諸藥中醍醐第一是大涅槃為最

第一。案僧亮曰：欣常保命者，聞說涅槃生

熱也。法瑤曰：明此經滅惡，勝乎眾典。

善男子，譬如恬蘇八味具足是故名為大般

涅槃。案僧亮曰：證上具足義也。法瑤曰：眾

經所無，在乎此也。明駿案：猶是答解脫問，

此舉到彼岸義也。下四相品末釋解脫，以廣

之也。

若諸菩薩摩訶薩安住是中是故名為大般

涅槃。案法瑤曰：此明應感無方，示現自在，

大之極也。明駿案：猶是答經力問。此舉果地

得益也，下以船師等三問廣之。

迦葉！善男子善女人如來常住法僧亦然。

案法瑤曰：此釋奉持義也。後〈四相品〉明修行

經教，亦奉持義也。明駿案：答流通之法也，下

以〈四相品〉廣之。

迦葉菩薩復白佛言盲無慧眼無明所䨱。

案智秀曰：迦葉領旨讚歎也。