大般涅槃經疏

譬說祕密藏、二法說祕密藏、三釋祕密藏、四

結祕密藏。譬為三：一大地譬、二諸山藥草譬、

三為眾生用譬。大地非但普載而已，亦不生

而生生於藥草，亦無用而用為眾生用。藥草

所生不離能生，亦即所生為眾生用。眾生雖

復取用，亦業招大地福感藥草。三種宛轉不

得相離，種別不一。一即具三，可以譬祕；三即

是一，可以譬密；具一切物，可以譬藏。故舉此

譬祕密之藏。次從「我法亦爾」下，即以法合譬，

以明祕藏。於中有順合、超合，欲表祕藏自在

不定不可思議。初我法亦爾者，此順合。法身

如大地，大地如法身，故言亦爾。舉三法身，合

大地三義。出生妙善甘露法味，此舉三般若，

合諸山藥草三義。為眾生用，舉三解脫，合用

中三義。我今當令一切眾生入祕密藏，即超

合用。諸子四部入祕密藏，即超合藥草。我亦

自入，超合大地。病苦愈者，藥地之功息矣，安

住湛然，眾生得益；般若功亡，法身之用息矣，

同歸至寂祕密藏中。一切眾生是初發心，擬

初住位；四眾是中心，擬四十位；佛是後心，擬

妙覺位。同入祕藏，咸見佛性。問：眾生入者與

佛同耶？答：六位分別。

大般涅槃經疏卷第五