維摩經略疏

也。今略為四：一外具十德名世間長者；二內

合法身十德即出世長者；三約觀心具有十

德；四帖釋經文。初外具者，一性貴、二位高、三

大富、四威勢、五智深、六年耆、七無失、八禮

備、九上歎、十下歸。備此十德，世間名大長者。

何者？國內勝人稱為長者，必是貴族；雖是貴族，

爵位卑微，不稱姓望；雖是高位，貧無財惠，世

所不重；雖財充積，無寵不威，物不敬畏；雖有

大勢，神用闇短，智人所輕；雖神解明鑒，而年

在幼，物情不揖；雖年耆貌皓，內行斯惡，人所

鄙怪；雖操行無瑕，而外闕禮儀，無可瞻愛；雖

進止容與，若上人不穆，名不徹遠；雖豪貴歌

詠，無恩群下，物所不崇。十德若備，名大長者。

二、以十義內合法身十德者，淨名迹即居人

世、具世十德，故毘耶所推，稱大長者。然其本

地，眾德妙絕不可稱說，略而言之內具十德，

即是出世法身長者。一、從初發心常值佛稟

教，正觀中道發生理慧，即是法王種性中生。

二、積功累德，證無生忍。三、萬善法財無不具

足。四、十力無畏降魔制外。五、權實二智無不

通達。六、久值諸佛，觀行純熟。七、三業隨智，得

三無失。八、具佛威儀，進止咸益。九、諸佛記別，

歎以誠言。十、釋梵所敬，歸心所崇。此十具足

即法身德滿，故名法身長者。是故能輔釋尊闡

於不思議法門，顯成淨土因果之教。三、約觀心

明十德者，一姓貴，即正觀順教契理生智，是

名發心生在佛家種性真正。二、得無生忍者，

觀三諦理三惑不起，即是修無生忍。雖非上

地觀行之心，亦稱無生，故《法華》云「若說此經，