維摩經略疏垂裕記

《大論》第四明舍衛有九億人、三精舍，佛為報

生地恩，故多住舍衛。而九億人中，但有三億

見佛聞法，其餘六億如疏所列，並由乘緩故

不聞經。「周時」下，即姬周第十六主莊王他十

年，即魯春秋莊公七年夏四月辛卯，夜恒星

不見，夜中星隕如雨。案此即是如來誕生王

宮時也。而此土但見祥瑞，不見佛身、不聞佛

說，豈非乘緩耶。言「星隕如雨」者，《春秋》曰「莊七

年夏四月辛卯，夜恒星不現，夜中星隕如雨。」

杜預注曰「恒，常也，謂常見之星。辛卯四月五

日，月光尚微，日光不以昏沒如而也。夜半乃

有雲，星落而且雨，其數多，皆記異也。日光不

匿、恒星不見而云夜中者，以水漏知之。」《左傳》

曰「夏恒星不見，夜明也。星隕如雨，與雨偕也。」

先賢諸德推佛生年互有遐邇，依《法顯傳》推

佛生時，則當殷世武乙二十六年甲午。依〈法

上答高句麗國問〉，則當前周第五主昭王瑕

二十四年甲寅，引《穆天子別傳》為證，稱瑕子

滿嗣為穆王，聞佛出乎迦維，遂西遊而不反。

依《像正記》，當前周第十七主平王宜臼四十八

年戊午。依後周道安用羅什年紀及石柱銘

推，則當前周第十八主桓王林五年乙丑。依

趙伯休梁大周元年於廬山遇弘度律師，得

佛滅後眾聖點記推，則當前周第二十九主貞

定王亮二年甲戌。又《感通傳》云「佛是夏桀時

出世」。隨翻經學士費長房云「今依《普曜》、《本行》

等經校讎魯史，佛以莊王九年癸巳四月八日

現白象形，從兜率降中天竺國迦毘羅城淨

飯大王第一夫人摩耶右脇。十年仲春二月