維摩經義疏

菩薩大慈大悲不可思議諸佛之法」。此第三

明此室唯說大法，故吾唯志求大、不樂小也。

有人言：佛十二年說小乘法，十二年已後說

大乘法。吾止此室十二年常聞大乘，況十二

年後耶？有人言：十二年是圓數之名，故莊周

云「十二年不見全牛」，僧肇云「什公門下十有

二年」。然羅什弘始三年至七年亡，而云十二

年者，舉其圓數也。有人言：《地持論》明菩薩有

十二住，故為十二年。有人言：實得十二年，是

故說也。「舍利弗！此室常現八未曾有難得之

法」。此第四嘆室。就文為三：一總標、二別歎、三

總結。是初章。既聞說妙法，復見未曾有事，豈

得不禁大乘？「何等為八？此室常以金色光照，

晝夜無異，不以日月所照為明，是為一未曾

有難得之法。此室入者，不為諸垢之所惱也，是

為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王

及他方菩薩來會不絕，是為三未曾有難得之

法。此室常說六波羅蜜不退之法，是為四未曾

有難得之法。此室常作天人第一之樂，絃出無

量法化之聲，是為五未曾有難得之法。此室有

四大藏眾寶積滿，周窮濟乏求得無盡，是為六

未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、

阿閦佛、寶德、寶炎、寶月、寶嚴、難勝、師子嚮、一切

利成如是等十方無量諸佛，是上人念時即皆

為來廣說諸佛祕要法藏，說已還去，是為七未

曾有難得之法。此室一切諸天嚴飭宮殿，諸

佛淨土皆於中現，是為八未曾有難得之法」。

此第二別歎於室。攝八為四：初內外一雙，外

有金光照耀、內則罪垢消滅。第二緣教一雙，