大毘盧遮那成佛經疏

風如鉤，與空指頭少許不相著，一切夜叉印

也。真言曰：藥乞叉濕嚩囉

次以左手空指捻地指甲

頭，而申水火，以風指捻大指節上，一切藥叉

女印也。真言曰：藥乞叉尾馱次左手以空指捻三指

甲，即但申中指，一切毘舍遮印也。真言曰。毘舍遮揭底次亦

准前而稍屈中指，毘舍支女印也。真言曰：

毘只毘只

次二手合掌，二空指亦並，與極磔之，令與

餘指相離，仡栗何印也。若近宿，即合取九執為定也。真言：

揭栗係濕嚩里也鉢囉補多乳

底麼也次

先作三補吒，其二火指二空指皆相交右押

左，是一切宿印。真言曰：那乞叉哆囉涅

那達儞曳那是空義，乞叉

曳是盡義，謂一切除盡也。哆囉，如前是垢等

義。准言之，謂食諸障垢也。即以清淨之聲普

令流布，所謂無垢聲也。凡如上所說真言，

皆以義言稱彼實德，發覺彼而令歡喜也。

次作三補吒，雙屈二水指入掌，餘如常，一切

宿印，即是羅剎娑印也。凡上來所說地居天

類之印，雙手作或一手作者皆得也。若持誦

作務等因緣不暇兩手結，但左手作即成耳

。真言曰：羅剎娑提闍多次舒

左手覆掩口，以舌觸掌，即荼吉尼印也。頡