大毘盧遮那成佛經疏

謂加傍點、或加上圓點、或加傍二點等，此五

皆成五字也。所謂字輪者，從此輪轉而生諸

字也。輪是生義，如從阿字一字即來生四字，

謂阿是菩提心，阿是行，暗是成菩提，噁是

大寂涅槃，噁是方便。如阿字者，當知迦字

亦五字，乃至佉等凡二十字當知亦爾。次有

十二字，謂伊、伊、鄔、烏、嚕、留、盧、留、翳、愛、烏、奧十

二字，即同字上之點，謂三昧也。仰、壤、拏、曩、莾

亦有五字，即同上頭之點也。其也、囉等八字，

即同字傍之二點，是除之義也。當知此字輪

即遍一切真言之中。若見阿字，當知菩提心

義。若見長阿字，當知修如來行。若見暗字，當

知成三菩提。若見噁字，當知證大涅槃。若見

長噁字，當知是方便力也。若見迦等二十字，

亦隨義類而演說之。當知此諸字等皆是慧

也。若見囉等八字，當知即同傍點，亦是隨類

相應也。若見伊等，即顯三昧。若見仰

等五字，當知即大空之點也。大空離一切諸

相，即是成佛義也。若行者如是了達，即能入

一切陀羅尼義，旋轉無礙，故名為字輪也。如

是祕密主！字道門善法真言道住次第，諸佛

神力加持三藐三佛陀道菩薩行舞者，經云

如是，即指上字輪也。如上來所說定慧空等，

即是佛道之門，能成正覺之道也。若了知字

義，即能住於真言之道，其中次第法則、證入

之相、階位差別亦悉曉知，明達通塞無有疑

滯也。然此悉曇字母，乃至世間童子亦常修

習，何能頓辦如是事耶？然此諸字，皆是如來

以加持神力從如來內證體性而流出之，故