大毘盧遮那成佛經疏

能有是不思議業用。若人明解此中意趣方

便，即是通達三菩提道也。善能通達者，謂達

一切眾生諸根性欲，當以何法而得入道、當

從何門而得曉悟，如是等無量無邊皆能了

知。而隨眾生受與妙法，皆令得至如來之地

也。舞者，如世人舞，而於大眾中動種種身業

屈申俯仰，又出種種微妙巧便之音曲，順眾

生之所欲樂。彼大眾或令歡喜、或令悲思、或

令恐怖，以一身口所出方便，令諸眾生所益

不同，由彼善知去就，能順眾生心故。菩薩

亦爾，現種種威儀無不成印，出種種妙法音

皆是真言，圓應無方皆得大利，故名菩薩舞

也。三世如來皆作是說，已說今說當說者，如

是字門真言淨道，十方三世諸佛道同，皆如

是普現色身，以種種門開示佛道，同彼舞伎

曲順人情也。無彼我者，我以佛眼遍觀三世

一切佛剎同說此門，一切佛與我無異。一切

佛與彼諸如來亦復如是無有異說，故云無

彼我也。此即一切佛教，應當如是修之。若異

此者，方便即不具也。以是故者，是如來結成

彼義而告金剛手。若告金剛手，當知即是告

一切大會也。謂彼真言行菩薩，若欲速得古

佛之法者，應當修學如是遍一切處法門，懃

心聽聞思惟修習。由此之故，或能一生之中

得一切如來種種舞戲歌詠而悅眾生也。「初中

後相加」者，謂阿等五字為初，迦等二十字為

中，囉等八字皆是傍點，此諸字皆是助成字

義，故後分也。凡迦遮吒多波等，皆屬阿字門。

阿字是菩提心，此中初中後相加者，如阿字