大毘盧遮那成佛經疏

亦是無有得理也。行人亦如是，若自未覺無

師之慧，而欲令他聞法得悟，必無此理也。時

金剛主以此偈歎如來已，次說優陀那偈而

以問佛。烏陀那，是總攝義也，以一偈之義

而攝無盡法界離相之法無量法義，故言攝

也。歎說偈已，念彼未來世眾生修真言行者，

於此大悲藏生漫荼羅有所闕故，不得疾成

無上菩提故，次第問佛祕要方便也。斷一切

疑者，若不能普斷眾生種種疑網，則不名一

切智人。以於一切法中自離疑網，方能斷他

疑網也。今佛既自斷一切疑網，是故我今請

問，願為斷疑也。離熱惱者，言永斷三毒根

也。今為一切眾生故，請問導師，以於一切法

中而能引導令至佛慧，故名大導師也。

大毘盧遮那成佛經疏卷第十四