大毘盧遮那成佛經疏

之，乃至十世界塵數各各不同；略而言之，如

此經中所表之位，謂皆表如來身口意祕密

之德。若能如實了知，即同於祕密主也。今祕

密主菩薩住於法界平等觀，為念未來眾生，

普令一切裂大疑網，故即於佛前而說大真

言王。如文可知也。真言曰：

南謨三曼多佛陀喃阿娑摩補多達

摩馱都竭帝竭多

薩嚩他暗欠

暗噁此四字即是四輪也。第一字為地金

剛輪，第二字水輪，第三字火輪，第四字風輪

也。暗，此字本體是金剛界體，兼有長聲為行，

行即火輪，上有點即空輪，以為莊嚴也。次欠

水輪者，佉是空義，亦有長聲是行，有點為

空，即大空也。次暗字為火者，梵音阿竭喃是

火也。噁是涅槃性。黑即風也。復次虛空無色，

而能含受一切色像。今此佉字有行有點，即

是謂一切色像。夫大空者，亦如虛空具一切

法色像也，此空即是成辦一切事。是故欠字

得作水用。糝索唅鶴藍𠸪鑁嚩，如

上阿字有四字，謂長聲上有點及傍二點，短

聲亦有上點及傍點，二字為四。今此娑等當

知亦爾，皆有四字。今但舉其短聲，合為長聲

二字在於短聲之前，准上而說也。糝索唅

鶴又總而論之，阿字是佛部，娑字是

蓮華部，嚩字是金剛部，風火遍三部用也。

如蓮華部中，自有地水火風，若息災即須金

剛方輪，若增益即須水輪，降伏即須火輪等，

隨類用之。當知此阿娑訶囉嚩五門，即同上