大毘盧遮那成佛經疏

同於佛與佛同位也。然布字之時，當分為四

分，即是四重漫荼羅也。頭為初分，是阿字菩

提心位。從迦佉俄伽仰等，乃至奢娑訶，凡

是第一聲者，皆屬菩提之心也。當從行者眉

間白毫相處而觀迦字，從佉以下當右旋逐

日而轉，以次一匝布之，令環轉相接。次從咽

以下為第二分，屬長阿字門，亦當中與白豪

上下相連，右行布之一匝相接，此是菩提之

行也。次從心以下為第三分，屬暗字門，從心

上布於欠字，以次右旋一匝相接。次從臍以

下屬噁字門，是大涅槃，亦從中而置迦字，

以次右旋一匝相接。頭為上分，咽心為中分，

臍為後分。其第五噁字遍

一切處，隨意所作皆得也。此在身外，如佛身

光隨意而用，不在身內布字之位也。闇字亦

爾，與噁同也。師既如是成身已，其漫荼羅亦

如是布之，亦當想弟子，令如是作之，三事皆

成，是祕密漫荼羅也。若不了達此中意趣，雖

依前事法而作，不名善作，虛費功夫亦無所

成也。又此布字之法，是祕密漫荼羅，自非久

習真明之行、堪傳授者方以意相傳，不可以

文載，故師以口相授，經所不說，但云如毘盧

遮那輪轉也。復次行者須知諸字之色，謂初

阿字及迦等二十五字，及也囉乃至訶字，皆

屬於阿，作其黃色，所謂金剛之色也。第二阿

字轉作黃白色，所謂寂靜色也。阿字體黃，三

昧為白，二色合故黃白也。第三加頭上點者

亦作黃白色，暗也。阿字黃，大空白，故黃白也。

次第四惡字轉作黃黑色，阿字黃，二點涅槃色