大毘盧遮那成佛經疏

法門之身坐此華臺也。然世間蓮亦有無量

差降，所謂大小開合、色相淺深各各不同，如

是心地花臺亦有權實開合等異也，故云智

者當知也。若是佛，謂當作八葉芬陀利，白蓮

花也，其花令開敷四布。若是菩薩，亦作此花

坐而令花半敷，勿令極開也。若緣覺聲聞，當坐於花臺之上，或

坐俱勿頭花葉上，淺識博以為一邊之智也。

此是青蓮花也。此但是青色之蓮，然更別有

青蓮花，坐芰荷青蓮葉也，從蓮花所生葉也，

種非此類也。若淨居諸天乃至初禪梵天等，

世間立號為梵等，皆坐赤蓮花中。念謂憶持

不妄也。其色純赤，世稱為坐王也。若欲界天

及地居等，各隨其位而用表之。如帝釋像即

畫須彌山王，山神坐山上，水神坐水上，樹神

坐樹上，城神坐城上，如是甚多可以意得耳。

以下諸天分地為坐，謂欲界天等或坐草或

乾葉等也。念謂思念也。復次三藏說：「西方蓮

花有多種，一者鉢頭摩、優鉢羅、俱勿

頭、泥盧鉢羅、分荼利迦。」次答供養義。然

此中答，或不依問次，然皆依所問義，於理不

失也，可知耳。當知供養略有四種：一是供養

香花等；二者合掌；三慈悲；四運心，謂想香花滿法界。運心已