四分比丘戒本疏

法。尼於大僧說戒之日，白二羯磨差一比丘

尼，又口差二三人為伴，其所差人必須清淨

無難，至大僧中請具十德師。既被差已，於晝

日中至大僧寺，囑一大僧為傳尼信，囑詞句

云「大德一心念。某寺比丘尼眾和合，差比丘

尼某甲半月半月頂禮大德僧足，求請教授比

丘尼人。」三說受囑。大僧答云：「可爾。」故今說戒

之時，問意云：「是誰尼寺遣尼來請教誡尼人？」

其受囑者聞已，即起僧前禮佛白大眾云：「大

德僧聽！某寺比丘尼眾和合」等，餘詞同前。白

訖，巡行至二十夏已上，曲躬合掌代尼請云：

「大德慈悲，為尼教授。」儻若自知具有十德，答

云：「可爾。」眾僧即應量宜實德白二差遣。准《僧

祇律》被差已後，隨黑白月初之三日及後二日

不得赴尼寺，以其尼眾初說戒了及臨說戒，

恐成大煩，故於中間十日之內許赴尼寺說

法教誡。尼問可不及迎逆法，廣如律中。若其

大僧各辭無德不受尼請，其代請人應至上

座前白云：「諸德各辭無德不堪。」上座即應略

教授云：「諸德並辭，故應各為自惜事業。明日

尼來問可不時，應報尼云：『此處無堪教授比

丘尼人，又無善說法者。雖然，上座有教語：「尼

眾各順聖教如法行道，謹慎莫放逸。」』」代請之

人答云：「可爾。」明日尼來，教令䠒跪傳上座教。

尼得教已，還至尼寺磬鍾集眾、索欲問和，使

尼打靜告尼眾云：「大僧上坐有教，尼眾各須

從坐起立合掌聽教。」即宣教訖，一時各云：「頂

戴持。」禮佛三拜各退還房。今者且據大僧說

戒之時，受上坐教訖，維那答云：「教誡已。」第六