四分比丘戒本疏

此罪處所既未肯引，定犯何罪，正是治其不

定情過，正是此戒所防之過也。此中過意，一

於屏覆罪由緒處；二復與女說非法語，即是

造罪由緒之相；三僧問時又不定引，是其情

過。並是此戒所防故。三問時總犯默妄也。《明

了論》中依由緒義以釋不定，故彼文言「是不

定，諸罪因故，故名不定。」又約不引，須詰令定，

以釋不定，故彼文言「於此中諸罪不定。」古來

諸師深為不曉廣事繁言，不見正理不能具

敘。此二不定，局取聖女舉罪告僧方為撿問，

以其聖人寧死不妄。若凡夫舉，即不為詰。第

二不定，文亦三句：一容犯人、二辨不定相、三

結不定名。第二辨相，文亦四節：一、「共女露坐

說非法語」，是罪由緒所見事相。二、依前由緒

所見事相來向僧說。但說二罪，以其露處無

容婬故。三、於由緒中因見事相舉告眾僧，眾

僧詰得此二定罪，故隨治之。四、前人諱罪，應

信聖女，執彼有犯。罪處所、治義，准前廣說。第

三結已審持，如文。此中不得定懺何罪，故不

得入篇。又無懺文也。

四分比丘戒本疏卷上