俱舍論頌疏

發弘誓言：「願我當作佛，一如今世尊。」彼佛

世尊末劫出世，正法住一千年，故今如來一

一同彼。

從此第四，明六度圓者，論云：「我釋迦牟尼

於何位中，何波羅蜜多修習圓滿？」頌曰：

「但由悲普施，被折身無忿，

讚歎底沙佛，次無上菩提。

六波羅蜜多，於如是四位，

一二又一二，如次修圓滿。」

釋曰：但由悲普施者，明施也。若時菩薩普

施一切乃至眼髓而無悋惜，但由悲心，

非求勝生，齊此布施波羅蜜多修習

圓滿。被折身無忿者，明戒、忍二也。若時菩

薩被折身支，心無少忿，齊此所修戒、忍

圓滿。折身不報，淨戒圓滿。心無忿故，忍辱

圓滿。讚歎底沙佛者，此明精進。若時菩

薩勇猛精進，因行遇見底沙如來坐寶龕

中，入火界定，威光赫奕，特異於常，專誠瞻

仰，忘下一足，經七日夜，以無怠淨心以

妙伽陀讚彼佛曰：

「天地此界多聞室，逝宮天處十方無，

丈夫牛王大沙門，尋地山林遍無等。」

釋曰：天地者，天上地下也。此界者，此三千界

也。毘沙門宮，此云多聞室，信敬名聞滿十

方故。逝宮者，大梵天王宮也。外道執彼為

常，佛為破彼，呼為逝宮。天處者，諸餘天處

也。非直逝宮等無有似佛，十方世界亦無

似佛。尋地、尋山、尋林遍無與佛等也。

如是讚已，便超九劫，齊此精進波羅蜜多