根本薩婆多部律攝

發願言：「我乞食時得初滿鉢奉施僧伽，得第

二鉢自供而食。」後因行乞見飢苾芻，復持第

二鉢以用布施，緣斯斷食。明日又乞初鉢施

僧，得第二鉢方欲自食，時鄔波難陀從彼乞

求，便持施與，身體虛羸於大巷中悶絕倒地。

諸居士見咸生譏議：「沙門釋子無悲愍意。」由

苾芻尼乞食，事過分廢闕待緣，譏嫌煩惱，制

斯學處。

「若復苾芻，於村路中從非親苾芻尼自手受食

食，是苾芻應還村外住處詣諸苾芻所，各別

告言：『大德！我犯對說惡法，是不應為，今對

說悔。』是名對說法。」

言非親者，若是親尼受食非犯。苾芻尼者，謂

已近圓是清淨行。於村路中者，若尼住處受

取、若苾芻尼自為施主，食非乞得苾芻受取，

悉皆無犯。自手者，謂是自受、若他為受。若尼

遣人送者，無犯。言食者，謂五珂但尼、五蒱膳

尼，受得便犯重。言食者，說本意也。是苾芻者，

簡苾芻尼。應還村外住處者，往本住處說悔

其罪，設村路中有苾芻者亦不應說。詣諸苾

芻者，謂清淨人。我犯惡法者，謂是如來所遮

之事。是不應為者，言非苾芻所應作事。是名

對說者，各各對人說罪名字。問：「自餘諸罪皆

對他說，云何於此得對說名？」答：「謂於住處現

有苾芻，皆須一一別對陳說，不同餘罪故受

別名。又犯罪已，即須陳說不得停息，復異餘

罪。」實非親尼作非親想疑得根本罪，親非親

想疑得惡作罪，於親非親而作親想無犯。

2受尼指授食學處受尼指授食學處第二