根本薩婆多部律攝

此中初頌上句云一切惡莫作者，明性遮

罪俱不應作。遮其惡行，事通三業，故云一

切惡莫作。所有眾善悉應奉行，故云一切

善應修。心所行處悉皆調伏，故云遍調於

自心。是則略明佛所教誡。次頌即是示善

方便。初之三句如其次第別護三業，故云

善護身等。一一不作，體皆是善，然生死涅

槃皆由三業捨惡從善，勸令盡護即解脫

眾苦，故歎善哉。是故苾芻隨其力分常善

護持，能證常樂。次第三頌令不忘念。然於

三時人多忘念，教令存意攝想現前。一於

他人詰罪之時，應審護口以答於彼，勿令

失念為卒暴言，故言善護於口言。二於

先時所經欲境若起憶念，當善護心勿生

愛著，故言亦善護於意。三於五處非所行

境而作遊行，他不與物而輒自取，所不應

食而強食之，或時以身觸惱於他。離此諸

過，故言身不作諸惡。此之三業常令清淨

名善苾芻，方是光顯奉順聖教，能隨大師

所行正道。然七佛世尊褒灑陀日，隨機布

教多少不同。初則六月一為長淨說其略

教，次則五月，乃至釋迦如來半月半月說

斯略教。

毘鉢尸式棄、毘舍俱留孫、

羯諾迦牟尼、迦攝釋迦尊，

如是天中天，無上調御者，

七佛皆雄猛，能救護世間，

具足大名稱，咸說此戒法。

諸佛及弟子，咸共尊敬戒，