根本薩婆多部律攝

羹菜不應多請，後安飯時恐溢出故。行食

未至不應遙喚，隨到受之勿生食想。若

預申鉢，表有貪心。鉢臨食上，是醜惡相。言

恭敬者，不多言說相同婬女，應善用心。摶

者，謂以手爬飯非多非少可口而內，非是

摶令相著張口待食現饕餮相。食在口中

不應言說，同白衣法。羹飯不得互掩覆者，

意欲多求長貪心故。應於飲食生厭離想，

是為出家所應作事，隨得隨食少欲為念。

不彈舌食者，施主設食其食過甜，故為彈

舌詐現醋相。不㗘㗱食者，其食實醋，故

㗘㗱脣作聲而現甜相。言呵氣食者，其食

過熱，戲現冷相呵之使熱。吹氣食者，其食

過冷，戲現熱相吹之使冷。此等皆是調弄

施主致招譏過。不手散食者，不如雞爬食。

不齧半者，半在口中、半墮鉢中。不舒舌者，

長舒其舌舐掠兩脣。窣覩波形者，下置󰉓

團像其塔狀，上置蘿菔作相輪形，是地獄

中脯爛拏塔，為其調戲致俗譏嫌。舐手

者，手有餘食不應舌舐。手有食水不振餘

人。繫心而食充軀長道，不得觀他生嫌賤

心。污手捉淨水者，謂食所霑及不淨所污。

凡欲食噉，皆須土屑澡豆等淨洗手已，方

捉食器飲器及淨水瓶。有諸俗人從苾芻

乞鉢中水，為吉祥故、為除病故。時鄔波難

陀，以所食鉢水和殘飯持與，令生嫌賤。是

故聖制授鉢水法。應先三遍淨洗鉢已，盛

滿清水，誦聖伽他可兩三遍，方授與人。地

上無替不應安鉢者，若以樹葉等為替者