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我已說戒經,眾僧長淨竟,
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福利諸有情,皆共成佛道。
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初有三頌,結集所說。初一頌彰七佛名。言天
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中天者,一切諸佛皆是淨天,由彼自證清淨
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無上法故。釋迦大師是天中天,獨能於此五
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濁惡世調難調者,號調御師,隨機教化令得
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解脫,故曰天中天。次有二頌讚佛勝德,諸聲
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聞眾尊重戒經。次有二頌是結集引經,勸希
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出離勤修解脫,言汝當求出離者,發心捨俗
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修出離行,於無常等不應樂著。於佛教勤修
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者,謂得見道。降伏生死軍者,謂得修道。如象
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摧草舍者,譬如大象摧於草舍未勞盡力;智
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者亦爾,壞生死獄不假多時,依教奉行作
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自他利斷諸結漏,於佛教中不為放逸,出煩
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惱海盡苦邊際證妙菩提。次有二頌亦是結
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集所置:初序勸誡作長淨意,護戒慇懃寧死
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不犯,如𤛆牛愛尾不顧身命。次明所為福業
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迴施有情,廣利無邊俱成佛果。
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根本薩婆多部律攝卷第十四
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四波羅底提舍尼法
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攝頌曰:
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非親尼自受,舍中處分食,
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不請向學家,受食於寺外。
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從非親尼受食學處第一
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佛在王舍城竹林園中,時蓮華色苾芻尼
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自發願言:「我乞食時,得初滿鉢奉施僧伽,
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得第二鉢自供而食。」後因行乞見飢苾芻,
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復持第二鉢以用布施,緣斯斷食。明日又
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乞,初鉢施僧,得第二鉢方欲自食,時鄔波
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