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此眾學法總為八例:一、著衣服事;二、入村
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事;三、坐起事;四、食噉事;五、護鉢事;六、說法
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事;七、便利事;八、觀望事。餘如廣文。
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七滅諍法
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應與現前毘奈耶,當與現前毘奈耶。
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應與憶念毘奈耶,當與憶念毘奈耶。
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應與不癡毘奈耶,當與不癡毘奈耶。
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應與求罪自性毘奈耶,當與求罪自
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性毘奈耶。
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應與多人語毘奈耶,當與多人語毘
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應與自言毘奈耶,當與自言毘奈耶。
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應與草掩毘奈耶,當與草掩毘奈耶。
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若有諍事起,當以七法,順大師教如法如
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律而除滅之。此等皆由他詰問事,不忍他
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詰譏嫌煩惱,制斯學處。
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七滅諍法者,於四諍事七法能除,是故名
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此為七滅諍法。何謂四諍?一、評論諍;二、非
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言諍;三、犯罪諍;四、作事諍。言評論諍者,如
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有諍云:「凡說法時獲利養者,此物合入說
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法之人。」有云:「不合。」由此為緣遂致紛競,因
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評論事而起諍故,名評論諍。此之諍論局
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在僧眾,或望別人諍根有六,若緣差別乃
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有十四。何謂為六?一、忿恨;二、覆惱;三、嫉
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慳;四、諂誑;五、無慚愧;六、惡欲邪見。何謂十
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四事?一、法;二、非法;三、調伏;四、非調伏;五、
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有犯;六、無犯;七、重;八、輕;九、有餘;十、無餘;
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十一、責心罪;十二、惡作罪;十三、惡說罪;十
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四、越法罪。下三對人說,又有三種,謂善、不
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