根本薩婆多部律攝

有多聞不？善律教不？見等十二如前已說。

稱量彼人具五法不？又處中人亦具十六

法，謂持戒等、有慈愛心、親往二朋和諧諍

事、有德有能？異此便非，應以現前法而殄

其諍。有二現前，謂人及法。其稱量事有多

十六法，及以八法。諸進不事其相繁多，此

不詳述。

其所治人若不肯隨順者，應連韁杙等棄

而調御之。若仍不隨順者，應授與僧及簡

重簡人并具德行解三藏者。若皆不能殄

息，應付上座遮不令諍。若此亦不息者，應

還付僧作行籌等。是名三法，具如廣文。又

非言諍如初諍說。憶念法者，如實力子應

與憶念法。不癡法者，如西羯多苾芻癡狂

時犯，應與不癡法。又犯罪諍，以四法除。作

事諍，惟對眾滅。頗有諍事不以七法除滅

得銷殄耶。有，謂二人為鬪諍事，隨一身死、

或時歸俗、或復長病、或向他方。前云說

法誦經之時所獲施物，誰當合得？因生諍

競者，但說法之人下至宣說一頌，所得利

養法師合受。勿致疑惑。有七種事，以七法

滅。云何為七？謂所犯罪不自言事，於他所

說言無犯事。制不自由曾為惡事，他詰問

便諱事。若他詰時，時不自臣事。先有許言，

後慢事。初謂苾芻見自言悔事，共相朋黨

為傲事不臣其罪。眾應彼犯罪對面詰問，

彼臣其察彼罪非罪相，隨所犯罪應令說

悔，不令更詰。此之諍事以現前法而除滅

之。復次於他所說。具以三根而詰問時，彼