根本薩婆多部律攝

開閉之時不應造次。若經行時勿緩勿急。

應畜洗足器，若見瓶空應即添水。不應以

杙釘於制底，不應登上。若無求寂及以餘

人者，應香湯洗足為供養事上亦無犯。

若作大師形像，除脚玔耳璫，餘莊嚴具隨

意應作。若菩薩像者聽。佛陀大會旋繞村

城行道之時，五種咸應隨從圍繞。其最老

上座應受吉祥水，有力少年應助擎像。如

是等於律所說，不依行者咸得惡作。又於

苾芻尼學處，苾芻所不應為者亦皆得罪。

是故通言眾多學法。此等皆由法式事譏

嫌煩惱，制斯學處。

爾時世尊作如是念：「過去諸佛云何教聲

聞眾著衣服耶？」是時諸天前白佛言：「如淨

居天所著衣服。」世尊即以天眼觀知，如諸

天所說無有異也，因制苾芻披著衣法。言

齊整者，離不齊整著衣過也。應當學者，是

應學事。不太高者，不過膝上也。此中犯者，

若苾芻不依佛教、不顧羞恥、欲為非法者，

捉衣開張，得責心惡作；若披著身，得對說

惡作。若苾芻有順奉心而著衣不如法、或

時忘念、或是無知非法著者，惟犯責心惡

作。如是於餘學處，准此應知。不太下者，謂

不下垂至地。齊何是著裙量？謂齊踝上四

指。不象鼻者，不放裙邊當齊內擪，下垂於

地由如象鼻，故以為喻。不蛇頭者，謂反出

衣角屈擪腰間，頭若龍蛇。不多羅葉者，謂

捉裙邊細疊成襵，腰邊總擪形若多羅葉，

上聚下散者是也。不豆團形者，總捉上裙