根本薩婆多部律攝

云：「我不憶其事。」眾應善察問，能詰者令其

憶念，觀知虛實，以憶念法而除滅之。復次

制不由己，曾為臣事，他詰問時云：「我癡狂，

不自省覺。」差後不為眾，應對彼善三藏者

宣陳其事。彼當善察，於犯不犯求其實性，

以求實事法而除滅之。復次他詰問時，初

言有犯、後言無犯。眾應善察，彼對多人自

言其犯、今云不犯，取多人語而除滅之。復

次他詰問時，不往眾中自言有罪，即如法

悔，以自言法而除滅之。復次若彼此兩朋

共相紛競，各執己見恃怙慢情，有善苾芻

於後此朋各令息諍，更相懺謝說悔其罪，

起卑下心不相舉發，以草敷法而除滅之。

既識諍事及除滅法，苾芻要行當總言之。

此別解脫戒經統明首末體義，大綱要

有其十事，謂遮止不忍、不證、依仗僧伽、淨

信女人、受用資具、苾芻苾芻尼、俗人相涉、

取食受請、威儀軌範、共相詰問。若苾芻依

此十相修行之時，有二種煩惱或容生起，

由忘正念便憶曾經遠境，起染愛心造眾

過失；復由觀現前近境起染愛心而犯眾

罪。苾芻了知起犯緣已，即於此事生對治

心令其除滅。若染緣強盛不能除遣，應就

尊宿及閑三藏有德行者所，請受教誡作

意蠲除。若仍不息者，當勤晝夜請誦聞思

簡擇深義，於三寶所至誠供養，師長等處

忘自劬勞盡心供給，或遊他方，或復滅食，

於時時中制斷飲食。或往屍林獨居蘭若，

修不淨觀等，或為四念住，或作無常死想，