根本薩婆多部律攝

故㗘㗱脣作聲而現甜相。言呵氣食者，其食

過熱戲現冷相呵之使熱。吹氣食者，其食過

冷戲現熱相吹之使冷，此等皆是調弄施主

致招譏過。不手散食者，不如雞爬食。不齧半

者，半在口中半墮鉢中。不舒舌者，長舒其舌

舐掠兩脣。窣覩波形者，下置󰉓團倣其塔狀，

上置蘿菔作相輪形，是地獄中脯爛拏塔，為

其調戲致俗譏嫌。舐手者，手有餘食不應舌

舐，手有食水不振餘人，繫心而食充軀長道，

不得觀他生嫌賤心。污手捉淨水者，謂食所

霑及不淨所污。凡欲食噉，皆須土屑澡豆等

淨洗手已，方捉食器飲器及淨水瓶。有諸俗

人從苾芻乞鉢中水，為吉祥故、為除病故。時

鄔波難陀以所食鉢水和殘飯持與，令生嫌

賤，是故聖制授鉢水法，應先三遍淨洗鉢已，

盛滿清水誦聖伽他，可兩三遍方授與人。地

上無替不應安鉢者，若以樹葉等為替者無

犯。不立洗鉢者，恐墮破故，及危險等處皆恐

損故。聽法之人先應虔敬，若懷憍慢法水不

停，是故恭勤方能受道，離憍傲相及諸兵刃

方為說法，若有病者無犯。若青草上好樹下，

及花果樹人所停息者，不應大小便。若棘刺

叢處者無犯。若大林中行枝葉交茂，應離

人行處，若涉生草田間無空處，應持乾葉布

上便利。若無可得者無犯。應於寺東北角安

置圊廁，其廁四邊應栽棘刺，大小行廁並須

別作，各安門扇皆著傍扂，其便利處應在隱

屏。凡欲入廁應脫上衣，在於上風淨處安置，

向洗手處於甎版石上，先置灰土用為洗淨，