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犯。若服瀉藥若患苦痢,乃至未止不應數洗,
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須將籌等權時且用。若瀉痢竟依法而洗。鞋
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履霑污即應洗除。病人坐處及洗淨處勿令
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勞倦。若便利未至不應預去,時至不應久留。
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若泄下氣勿使作聲。旋溺事了,不應久住其
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處。於廁屋內若上座前、若在淨地,及對食者
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皆不洟唾。凡洟唾時勿作大聲,亦不應數。若
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多唾者應向屏處,若有病緣聽安承器、若沙、
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若石、及草土等,安在器中勿使灒溢,應數洗
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之無令臭氣。不得水中者,若水闊應於木上,
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若無可得同上草田。不上過人樹者,恐日時
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過望取食人,若有虎豹聽上高樹,但有難緣
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並皆無犯。
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此眾學法總為八例:一、著衣服事;二、入村事;
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三、坐起事;四、食噉事;五、護鉢事;六、說法事;七、
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便利事;八、觀望事。餘如廣文。
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2七滅諍法七滅諍法
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攝頌曰:
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現前并憶念,不癡與求罪,
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多人語自言,草掩除眾諍。
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應與現前毘柰耶,當與現前毘柰耶。
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應與憶念毘柰耶,當與憶念毘柰耶。
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應與不癡毘柰耶,當與不癡毘柰耶。
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應與求罪自性毘柰耶,
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當與求罪自性毘柰耶。
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應與多人語毘柰耶,當與多人語毘柰耶。
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應與自言毘柰耶,當與自言毘柰耶。
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應與草掩毘柰耶,當與草掩毘奈耶。
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若有諍事起,當以七法順大師教,如法如律
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