雜阿毘曇心論

九根若無漏，此三依於道。

受或煩惱分者，苦樂喜憂捨受，隨順煩惱

分，為增上緣。謂受熏諸煩惱，以受樂著故，

煩惱樂著。復次受為煩惱、清淨增上緣。煩惱

分者，如所說樂受貪使、苦受恚使、捨受癡

使。清淨分者，如所說樂己心定因、苦集信

依六出離。捨行信等。信等依清淨者，隨順清

淨故，信等五根修清淨分。九根若無漏是三

依於道者，信等五根、喜、樂、捨及意根，此九根

有漏無漏。若無漏者，依道故立三根。若隨信

行、隨法行道所攝，是未知根。若信解脫、見

到道所攝，是已知根。若無學道所攝，是無知

根。已說諸根，餘因緣擇品當說。問：此諸根

何界繫？答：

欲界四善八，色種根有七，

心法則有十，一心三根二。

欲界四者，謂男根、女根、苦根、憂根欲界繫。餘

色根及意根，如界品說。如意根，信等及捨

根亦如是。樂根、喜根，若有漏欲色界繫，無漏

則不繫。命根，雜品當說。三無漏根，不斷故不

繫。問：幾善？答：善八，謂信等五根、三無漏根，

是善愛果故。命根及諸受，有報果當說。餘

如界品說。色種根有七者，眼等七根是色，

餘者非色。問：幾性心？幾性心法？幾非心？幾

非心法？答：心法則有十，謂信等五根、五受根，

此是心法，心相應故。一心者意根，是心自性，

得心相故。命根等八，非心非心法，無緣故。三

根二者，無漏三根有二種，謂心法及心，性

多集故。問：幾有報？幾無報？答：