汉传佛教 · 毘昙部

雜阿毘曇心論

雜阿毘曇心論 · 尊者法救造 · 宋 · 僧伽跋摩等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1552

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餘如樂根說。苦根,生欲界必成就,生上界不

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成就。憂根,未離欲必成就,離欲不成就。信等

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五根,不斷善根必成就,斷則不成就。三無漏

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根,隨地聖人必成就,凡夫不成就。如

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意根,命根、捨根亦如是。若成就身根必成就

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四根,謂身、意、命、捨,餘如前說。若成就樂根亦

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成就四根,謂命、意、樂、捨。若成就眼根必成就

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五根,謂身、意、命、捨及眼根。耳鼻舌根亦如

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是。若成就喜根亦成就五根,謂喜,樂,意,命,捨。

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若成就苦根必成就七根,謂身、意、命、四受除

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憂根。若成就男根必成就八根,謂前七及

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一形。女根亦如是。若成就憂根亦成就八

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根,謂身、意、命及五受。若成就信根亦成就八

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根,謂信等五根及意、命、捨。精進、念、定、慧根亦

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如是。若成就已知根必成就十一根,謂意、

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命、喜、樂、捨、信等五根及已知根。無知根亦如

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是。若成就未知根必成就十三根,謂身、意、命、

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苦、樂、喜、捨、信等五根及未知根。問:幾根得沙

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門果?答:

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九根得初果,或獲二沙門,

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謂以十一根,究竟第四果。

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九根得初果者,九根得須陀洹果,謂意根、捨、

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根信等五根、未知、已知根。未知根無礙道,

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已知根解脫道,俱有七根。或獲二沙門者,若

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倍欲盡得斯陀含果,九根如前說。若欲愛盡

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得阿那含果,亦九根,八根如前說,三受隨所

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用說。若次第得斯陀含果,世俗道七,謂意,

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捨及信等五根。無漏道八,前七及已知根。次

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第得阿那含果亦如是。謂以十一根究竟第

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