雜阿毘曇心論

法境界故。

有漏當知十，因果智有六，

解脫一道二，餘二境界九。

有漏當知十者，等智行一切十法，廣境界故。

因果智有六者，苦集智知六法，謂三界相應

不相應，有漏境界故、法智比智故。解脫一者，

滅智緣一法，謂無為善，數滅境界故。道二者，

道智緣二法，謂有為無漏相應不相應，學無

學境界故。餘二境界九者，盡智，無生智緣九

法，除無記無為，四諦境界故。問：諸使何所使？

答：

自地諸煩惱，定使於自地，

自種一切遍，隨使於彼種。

自地諸煩惱定使於自地者，彼欲界煩惱即

使欲界法，乃至第一有亦如是。勝故、對治故，

下不使上；離欲身行故，上不使下。自種一切

遍隨使於彼種者，自種諸法自種使所使，一

切遍亦他種，五種境界故。

若定三界法，三界使所使，

二界生當知，一界亦復然。

若定三界法三界使所使者，三界所攝五種

法，彼三界一切使所使。如是一切法，隨所應

說。二界生當知者，二界所攝法，二界煩惱所

使隨其所應，謂覺、觀、欲。色界五種，彼欲色界

一切使所使，謂意根。三界五種，彼三界一切

使所使。如是一切法隨其所應。一界亦復然

者，若定一界法，彼一界使所使，謂憂根。欲界

五種，彼欲界一切使所使。如是一切法隨其

所應。