阿毘達磨藏顯宗論

四十中劫，為下三天所壽劫量。已說善趣壽

量短長。惡趣云何？頌曰：

等活等上六，如次以欲天，

壽為一晝夜，壽量亦同彼，

極熱半中劫，無間中劫全，

傍生極一中，鬼月日五百，

頞部陀壽量，如一婆訶麻，

百年除一盡，後後倍二十。

論曰：惡趣亦無如人晝夜，然其壽量比況可

知。四大王等六欲天壽，如其次第為等活等

六㮈落迦一晝一夜，壽量如次亦同彼天。謂

四大王壽量五百，於等活地獄為一晝一夜，

乘此晝夜成月及年，以如是年彼壽五百。乃

至他化壽萬六千，於炎熱地獄為一晝一夜，

乘此晝夜成月及年，彼壽如斯萬六千歲。極

熱地獄壽半中劫，無間地獄壽一中劫。傍生

壽量多無定限，若壽極長亦一中劫，謂難陀

等諸大龍王。故世尊言：大龍有八，皆住一劫，

能持大地。鬼以人間一月為一日，乘此成月

歲，壽五百年。寒那落迦云何壽量？世尊寄喻

顯彼壽言：如此人間佉梨二十，成摩揭陀

國一麻婆訶量，有置苣蕂平滿其中。設復

有能百年除一，如是苣蕂易有盡期，生頞

部陀壽量難盡。此二十倍為第二壽，如是後

後二十倍增，是謂八寒地獄壽量。此諸壽量

有中夭耶？頌曰：

諸處有中夭，除北俱盧洲。

論曰：諸處壽量皆有中夭，唯北俱盧定壽千

歲。此約處說，非別有情，有別有情不中夭故，