汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563

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發言,虛誑語生此時為首。於劫減位有小三

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災。其相云何?頌曰:

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業道增壽減,至十三災現,

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刀疾飢如次,七日月年止。

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論曰:從諸有情起虛誑語,諸惡業道後後轉

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增,故此洲人壽量漸減,乃至極十小三災現。

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故諸災患二法為本,一貪美食、二性懶墮。

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此小三災,中劫未起。三災者,一刀兵、二疾

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疫、三饑饉。謂中劫末十歲時人,為非法貪

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染污相續,不平等愛映蔽其心,邪法縈縛瞋

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恚增上,相見便起猛利害心。如今獵師見野

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禽獸,隨手所執皆成利刀,各騁凶狂互相殘

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害。又中劫末十歲時人,由具如前諸過失故,

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非人吐毒疾疫流行,遇輒命終難可救療。又

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中劫末十歲時人,亦具如前諸過失故,天龍

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忿責不降甘雨,由是世間久遭饑饉,既無支

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濟多分命終。若有人能一日一夜持不殺戒,

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以一藥物起慇淨心奉施僧眾,以一摶食奉

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施眾僧,決定不逢此三災起。此三災起各經

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幾時?刀兵災起極唯七日,疾疫災起七月

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七日,饑饉七年七月七日,度此便止人壽漸

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增。東西二洲有似災起,謂瞋增盛,身力羸劣

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數加飢渴。北洲總無。何等名為大三災相?頌

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三災火水風,上三定為頂,

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如次內災等,四無不動故。

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然彼器非常,情俱生滅故,

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要七火一水,七水火後風。

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論曰:此大三災逼有情類,令捨下地集上

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