瑜伽師地論

於此，亦無能任持驅役者。

法不能生他，亦不能自生。

眾緣有，故生，非故，新新有。

法不能滅他，亦不能自滅。

眾緣有，故生，生已，自然滅。

由二品為依，是生便可得。

恒於境放逸，又復邪昇進。

愚癡之所漂，彼遂邪昇進；

諸貪愛所引，於境常放逸。

由有因諸法，眾苦亦復然。

根本二惑故；十二支分二。

自無能作用，亦不由他作，

非餘能有作，而作用非無。

非內、亦非外，非二種中間。

由行未生故。有時而可得。

設諸行已生，由此故無得；

未來，無有相。過去，可分別。

分別曾所更，非曾，亦分別。

行，雖無有始；然有始可得。

諸色，如聚沫，諸受，類浮泡，

諸想，同陽焰，諸行，喻芭蕉，

諸識，猶幻事，曰親之所說。

諸行一時生，亦一時住、滅。

癡，不能癡癡，亦不能癡彼；

非餘能有癡，而愚癡非無。

不正思惟故；諸愚癡得生。

此不正思惟，非不愚者起。

福非福不動行、又三應知，

復有三種業，一切不和合。