瑜伽師地論

捨煩惱麁重，於斷生欣樂；

於諸相觀察；得加行究竟；

能離欲界欲，及離色界欲，

入真諦現觀，能離一切欲，

證現法涅槃，及餘依永盡。2目長行釋

「於學到究竟，善斷諸疑網，今請學所學，修

學為我說」者，於此頌中，大梵天王先讚世

尊，後興請問。讚世尊者，謂於一切學中，已

得第一究竟。此依自利行圓滿不共德說；

又能善斷展轉所生一切疑網，此依利他行

圓滿不共德說。興請問者，何等為學？學有

幾種？云何於彼當修學耶？

是故世尊意為策勵怖多所作懈怠眾生，

總攝一切，略說三學。故次告曰：大仙應善

聽！學略有三種：增上戒、心、慧。於彼當修學。

此中顯示依戒、心、慧，若散亂者，令不散亂，

方便為說增上戒學；心未定者，為令得定，

方便為說增上心學；心已得定未解脫者，

為令解脫，方便為說增上慧學。由此因緣，

諸修行者一切所作皆得究竟。此顯世尊密

意宣說一切諸學，無不攝在此三學中。

又為顯示於諸學中，由此方便成辦所學，

故次說言：應圓滿六支，四樂住成就，於四

各四行，智慧常清淨。今此頌中，如其次第，

顯示成辦三學方便。應圓滿六支者，應

依增上戒學方便修學。何等六支？一、安住

淨尸羅，二、守護別解脫律儀，三、軌則圓滿，四、

所行圓滿，五、於諸小罪見大怖畏，六、受學

學處。如是六支，顯示四種尸羅清淨。安住淨