瑜伽師地論

現在，速滅壞，過去，住無方，

未生，依眾緣，而復心隨轉。

畢竟共相應，不相應亦爾。

非一切一切，而說心隨轉。

於此流無斷，相似不相似；

由隨順我見，世俗用非無。

若壞於色身；名身亦隨滅。

而言今後世，自作自受果。

前後差別故，自因果攝故；

作者與受者，一異不可說。

因道不斷故，和合作用轉；

從自因所生，及攝受所作。

樂戲論為因，若淨不淨業。

諸種子異熟，及愛非愛果。

依諸種異熟，我見而生起；

自內所證知，無色，不可見。

無了別凡夫，計斯為內我。

我見為依故，起眾多妄見。

總執自種故，宿習助伴故；

聽聞隨順故，發生於我見。

貪愛及與緣，而生於內我。

攝受希望故，染習外為所。

世間真可怖，愚癡故攝受；

先起愛藏已，由茲趣戲論。

彼所愛藏者，賢聖達為苦。

此苦逼愚夫，剎那無暫息。

不平等纏心，積集彼眾苦。

積集，是愚夫計我、苦、樂、緣。

諸愚夫固著，如大象溺泥。