瑜伽師地論

於諸學處中，有四趣三所。

遠離於二趣，於二趣證得。

二安住二種，一、能趣涅槃。

漸次為因緣，純雜而修習。

最先離惡作，最後樂成滿；

諸學是為初，於此學聰叡。

由此智修淨，淨生、樂成滿；

諸學是為中，於此學聰叡。

從此心解脫，永滅諸戲論；

諸學是為尊，於此學聰叡。

若行、趣不淨，亦趣於善趣；

是行說為初，當知此非共。

若行、趣清淨，非諸趣究竟；

是行說為中，當知亦非共。

若行、趣清淨，於諸趣究竟；

是行說為尊。當知此必共。

若有學、無學、當知並聰叡；

若有學、無學，當知並愚夫。

若棄捨攝受，亦斷除麁重；

及現見所知，是受持三學。

若有緣、無緣，亦細、麁顯現。

由受持、遠離，言發悟，所引。

初學、唯有一；第二學、二種；

第三學、具三；慧者皆超越。

不毀壞尸羅，於學誓能順，

軌範無譏論，於五處遠離。

若無犯、出離，無惡作、惡作，

於彼學尋求，及勤修彼行。

終無有棄捨，命難亦無虧，