瑜伽師地論

者，謂能引蓋、隨順蓋法。云何五蓋？謂貪欲

蓋、瞋恚蓋、惛沈睡眠蓋、掉舉惡作蓋、及以疑

蓋。云何順障法？謂淨妙相，瞋恚相，黑闇相，親

屬、國土、不死尋思，追憶昔時笑戲喜樂承事

隨念，及以三世或於三世非理法思。問：於

經行時，從幾障法淨修其心？云何從彼淨

修其心？答：從惛沈睡眠蓋，及能引惛沈睡

眠障法，淨修其心。為除彼故，於光明想

善巧精懇，善取善思、善了善達。以有明俱

心，及有光俱心。或於屏處、或於露處往返

經行。於經行時，隨緣一種淨妙境界，極善

示現，勸導、讚勵、慶慰其心。謂或念佛、或法、

或僧、或戒、或捨、或復念天。或於宣說惛沈

睡眠過患相應所有正法，於此法中，為除

彼故，以無量門訶責毀呰惛沈睡眠所有

過失，以無量門稱揚讚歎惛沈睡眠永斷

功德。所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、因緣、

譬喻、本事、本生、方廣、希法、及以論議。為除

彼故，於此正法聽聞受持，以大音聲若讀、

若誦，為他開示，思惟其義，稱量觀察。或觀

方隅，或瞻星月諸宿道度，或以冷水洗灑

面目。由是惛沈睡眠纏蓋未生不生，已生除

遣。如是方便，從順障法淨修其心。問：於宴

坐時，從幾障法淨修其心？云何從彼淨修

其心？答：從四障法淨修其心。謂貪欲、瞋恚、

掉舉惡作、疑蓋，及能引彼法，淨修其心。為

令已生貪欲纏蓋速除遣故，為令未生極

遠離故，結加趺坐，端身正願，安住背念。或

觀青瘀、或觀膿爛、或觀變壞、或觀膖脹、或