瑜伽師地論

業。謂若說言：若行、若住、若坐。此言顯示住時

身業。若復說言：若語。此言顯示住時語業。

若復說言：若臥、若默、若解勞睡。此言顯示住

時意業。若復說言：若習覺寤。此言顯示住

時晝業、夜業、身業、語業。又若臥者，此言顯示

住時夜業。當知是名住時五業。云何名為

行時、住時正知而住所有四業？謂初依彼行

業、住業起如是業，即於彼業安守正念，

不放逸住。當知此業，正念所攝、不放逸攝。

若於是事、是處、是時，如量、如理、如其品類

所應作者，即於此事、此處、此時，如量、如理、

如其品類正知而作。彼由如是正知作故，

於現法中無罪無犯，無有惡作，無變無

悔；於當來世亦無有罪，身壞死後不墮

惡趣，不生一切那落迦中。為得未得，積習

資糧。3目結廣略如是名為正知而住所有略義。前廣分

別，今此略義，一切總名正知而住。

瑜伽師地論卷第二十四