瑜伽師地論

策勵，發勤精進，隨作一種所應作事，勞倦

因緣，遂於非時發起惛睡。為此義故，暫應

寢息，欲令惛睡疾疾除遣，勿經久時，損減

善品、障礙善品。於寢息時，或關閉門，或令

苾芻在傍看守，或毘奈耶隱密軌則，以衣蔽

身，在深隱處須臾寢息，令諸勞睡皆悉除

遣。如是名為正知而住先後次第。謂依行

時及依住時。又於善品先未趣入，心興加

行如理作意俱行妙慧，說名正知。即此正知，

行時、住時，一切成辦無所減少，如是名為

正知而住。當知此中，若往、若還、若覩、若瞻、若

屈、若申、持僧伽胝及以衣鉢、若食、若飲、若噉、

若甞正知而住，由是名為於村邑等如法行

時正知而住。若行、若住、若坐、若臥、若習覺寤、

若語、若默、若解勞睡正知而住，由是名為

於其住處如法住時正知而住。如是應知已

廣分別正知而住。2目略義復云何知此中略義？謂於

行時有五種業，於其住時有五種業，行時、

住時正知而住有四種業，如是名為正知而

住所有略義。云何行時有五種業？一者、身

業，二者、眼業，三者、一切支節業，四者、衣鉢業，

五者、飲食業。如是名為行時五業。謂若說

言：若往、若還。此言顯示行時身業。若復說

言：若覩、若瞻。此言顯示行時眼業。若復說

言：若屈、若申。此言顯示行時一切支節業。若

復說言：持僧伽胝及以衣鉢。此言顯示行時

衣鉢業。若復說言：若食、若飲、若噉、若甞。此言

顯示行時飲食業。云何名為住時五業？一者、

身業，二者、語業，三者、意業，四者、晝業，五者、夜