瑜伽師地論

起不過時。是名四種常勤修習覺寤瑜伽

所有士夫補特伽羅正所作事。依此四種正

所作事，諸佛世尊為聲聞眾宣說修習覺

寤瑜伽。云何宣說？謂若說言：於晝日分經

行、宴坐，從順障法淨修其心；於初夜分經

行宴坐，從順障法淨修其心。由此言故，宣

說第一正所作事。謂乃至覺寤，常不捨離所

修善品，無間常委修善法中，勇猛精進。若復

說言：出住處外洗濯其足，還入住處，右脇

而臥，重累其足。由此言故，宣說第二正所作

事。謂以時而臥；不以非時。若復說言：住光

明想、正念、正知、思惟起想巧便而臥。由此言

故，宣說第三正所作事。謂無染污心而習睡

眠，非染污心。若復說言：於夜後分速疾覺

寤，經行、宴坐，從順障法淨修其心。由此言

故，宣說第四正所作事。謂以時覺寤；起不過

時。此中所說住光明想、正念、正知、思惟起

想巧便臥者，顯由二緣，無染污心而習睡

眠，非染污心。謂由正念，及由正知。復由二

緣以時覺寤，起不過時。謂由住光明想，及

由思惟起想。此復云何？由正念故，於善所

緣攝斂而臥；由正知故，於善所緣若心退

失，起諸煩惱，即便速疾能正了知。如是名

為由二緣故，無染污心而習睡眠，非染污

心。由住光明想，及思惟起想，無重睡眠，非

睡眠纏能遠隨逐。如是名為由二緣故，以

時覺寤，起不過時。4目結廣略如是宣說常勤修習覺

寤瑜伽所有略義，及前所說廣辯釋義，總說

名為初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽。6項第八門正知而住1目廣釋云何名