瑜伽師地論

往來。極至七返，證苦邊際。如是名為極七

返有補特伽羅。云何家家補特伽羅？謂有二

種家家。一、天家家，二、人家家。天家家者，謂

於天上，從家至家，若往、若來，證苦邊際。人

家家者，謂於人間，從家至家，若往、若來，證

苦邊際。當知此二，俱是預流補特伽羅。云何

一間補特伽羅？謂即一來補特伽羅，行不

還果向，已能永斷欲界煩惱上品、中品，唯

餘下品。唯更受一欲界天有，即於彼處得

般涅槃，不復還來生此世間。是名一間補

特伽羅。云何中般涅槃補特伽羅？謂有三種

中般涅槃補特伽羅。一、有一種中般涅槃補

特伽羅，從此沒已，中有續生；中有生已，便

般涅槃。如小札火，微星纔舉，即便謝滅。二、有

一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中有續

生；中有生已，少時經停，未趣生有，便般涅

槃。如鐵摶鋌，炎熾赫然，鎚鍛星流，未下便滅。

三、有一種中般涅槃補特伽羅，從此沒已，中

有續生；中有生已，往趣生有，未得生有，便

般涅槃。如彼熱鐵，椎鍛星流，下未至地，即

便謝滅。如是三種中般涅槃補特伽羅，總說

為一中般涅槃補特伽羅。云何生般涅槃補

特伽羅？謂纔生彼已，便般涅槃。是名生般

涅槃補特伽羅。云何無行般涅槃補特伽羅？

謂生彼已，不起加行、不作功用、不由勞

倦，道現在前而般涅槃。是名無行般涅槃補

特伽羅。云何有行般涅槃補特伽羅？謂彼生

已，發起加行、作大功用、由極勞倦，道現在

前而般涅槃。是名有行般涅槃補特伽羅。云