瑜伽師地論

嫌恨，意樂慘烈，悖惡尤䖧，好相拒對，得少語

言多恚多憤，憔悴而住，喜生忿怒，眉面顰

蹙，恒不舒顏，邪精下視，於他榮利多憎多

嫉。如是等類，應知是名瞋行者相。問：癡行

補特伽羅應知何相？答：癡行補特伽羅，於諸

微劣所愚事中，尚能生起最極、厚重、上品癡

纏，何況中品、上品境界。又此癡纏住在身

中，經久相續，長時隨縛。由此癡纏，為可癡

法之所制伏，不能制伏彼可癡法。諸根闇

鈍、諸根愚昧、諸根羸劣，身業慢緩、語業慢緩，

惡思所思、惡說所說、惡作所作，嬾墮懈怠，起

不圓滿，詞辯薄弱，性不聰敏，念多忘失，不

正知住，所取左僻，難使遠離、難使厭患，下

劣勝解，頑騃、瘖瘂，以手代言，無有力能領

解善說、惡說法義，緣所牽纏，他所引奪，他

所策使。如是等類，應知是名癡行者相。問：

慢行補特伽羅應知何相？答：慢行補特伽羅，

於諸微劣所慢事中，尚能生起最極、厚重、上

品慢纏，何況中品、上品境界。又此慢纏住

在身中，經久相續，長時隨縛。由慢纏故，為

可慢法之所制伏，不能制伏彼可慢法。諸

根掉動、諸根高舉、諸根散亂，勤樂嚴身，言

語高大，不樂謙下，於其父母、眷屬、師長不

能時時如法承事，多懷憍傲，不能以身

禮敬、問訊、合掌、迎逆、修和敬業，自高自舉，陵

蔑他人。樂著利養、樂著恭敬、樂著世間稱

譽聲頌，所為輕舉，喜作嘲調，難使遠離、難

使厭患，廣大勝解，微劣慈悲，計我有情、命

者、養者、補特伽羅、生者等見，多分上品，多怨、