瑜伽師地論

近事男、近事女。云何由行差別建立補特伽

羅？謂行差別故，建立七種補特伽羅。謂若貪

增上補特伽羅，名貪行者。若瞋增上補特伽

羅，名瞋行者。若癡增上補特伽羅，名癡行者。

若慢增上補特伽羅，名慢行者。若尋思增上

補特伽羅，名尋思行者。若得平等補特伽羅，

名等分行者。若薄塵性補特伽羅，名薄塵

行者。問：貪行補特伽羅應知何相？答：貪行補

特伽羅，於諸微劣所愛事中，尚能生起最極、

厚重、上品貪纏，何況中品、上品境界。又此貪

纏住在身中，經久相續，長時隨縛。由貪纏

故，為可愛法之所制伏，不能制伏彼可愛

法。諸根悅懌、諸根不強、諸根不澀、諸根不

麁，為性不好以惡身語損惱於他，難使

遠離、難使厭患，下劣勝解，事業堅牢、事業

久固，禁戒堅牢、禁戒久固，能忍能受。於資

生具為性耽染，深生愛重，多喜多悅，遠離

顰蹙，舒顏平視，含笑先言。如是等類，應知

是名貪行者相。問：瞋行補特伽羅應知何相？

答：瞋行補特伽羅，於諸微劣所憎事中，尚能

生起最極、厚重、上品瞋纏，何況中品、上品境

界。又此瞋纏住在身中，經久相續，長時隨縛。

由此瞋纏，為可憎法之所制伏，不能制

伏彼可憎法。諸根枯槁、諸根剛強、諸根疎

澀、諸根麁燥，為性好樂以惡身語損惱於

他，易令遠離、易令厭患，兇暴強口、形相稜

層，無多勝解，事業不堅、事業不固，禁戒不

堅、禁戒不固，不忍不受，多憂多惱，性好違

背，所取不順，性多愁慼，性好麁言，多懷