漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579

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諸世間酒色、博戲、歌舞、倡伎種種變現耽著事

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中,速疾厭捨,深生慚愧。得大財寶,尚不

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貪著,何況小利。如是等類,當知名為菩薩

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施波羅蜜多種姓相。云何菩薩戒波羅蜜多

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種姓相?謂諸菩薩,本性成就軟品不善身

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語意業,不極暴惡,於諸有情不極損惱。雖

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作惡業,速疾能悔,常行恥愧,不生歡喜。

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不以刀杖手塊等事惱害有情;於諸眾生,

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性常慈愛。於所應敬,時起奉迎,合掌問訊,

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現前禮拜。修和敬業,所作機捷,非為愚鈍,

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善順他心。常先含笑,舒顏平視,遠離顰,

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蹙,先言問訊。於恩有情,知恩知報。於來求

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者常行質直,不以諂誑而推謝之。如法

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求財,不以非法,不以卒暴。性常喜樂修諸

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福業。於他修福尚能獎助,況不自為。若見

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若聞他所受苦,所謂殺縛、割截、捶打、訶毀、迫

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脅,於是等苦過於自受,重於法受及重

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後世。於少罪中尚深見怖,何況多罪。於他

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種種所應作事,所謂商、農、放牧、事王、書印、算

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數、善和諍訟、追求財寶、守護儲積、方便出

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息,及以捨施、婚姻、集會。於是一切如法事中,

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悉與同事。於他種種鬪訟諍競,或餘所有

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互相惱害,能令自他無義無益,受諸苦惱。

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如是一切非法事中,不與同事。善能制止

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所不應作。謂十種惡不善業道。不違他命,

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善順於他同忍同戒。於他事業隨彼所欲,

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廢己所作而為成辦。其心溫潤、其心純淨,恚

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心、害心不久相續,隨生隨捨,起賢善心。尊

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重實語,不誑惑他,不離他親,亦不好樂,

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