瑜伽師地論

事有二種。一者、有為，二者、無為。即此有為、

無為二事無量品別，名一切品。謂自相展轉

種類差別故，共相差別故，因果差別故，界

趣差別故，善、不善、無記等差別故。時有三

種。一、過去，二、未來，三、現在。即於如是一

切界、一切事、一切品、一切時如實知故，名一

切智。無滯智者，暫作意時，遍於一切無礙

速疾無滯智轉。不由數數作意思惟，依一

作意遍了知故。復有異門。謂百四十不共

佛法，及如來無諍願智、無礙解等。是名無

上正等菩提。百四十不共佛法者，謂三十二

大丈夫相、八十隨好、四一切種清淨、十力、四

無所畏、三念住、三不護、大悲、無忘失法、永

害習氣、一切種妙智。是諸佛法，建立品中當

廣分別。如是菩提名為最勝。2目七種最勝七種最勝共相

應故。由是因緣，於諸菩提最為殊勝。云何

名為七種最勝？一者、所依最勝，二者、正行

最勝，三者、圓滿最勝，四者、智最勝，五者、威力

最勝，六者、斷最勝，七者、住最勝。由諸如來

以三十二大丈夫相等莊嚴其身，故名所

依最勝。由諸如來自利利他，利益安樂無量

眾生，哀愍世間，令諸天人獲得義利利益

安樂而行正行，故名正行最勝。由諸如來

無上無等四種圓滿，謂戒圓滿、見圓滿、軌則

圓滿、淨命圓滿，皆悉成就，故名圓滿最勝。

由諸如來無上無等四無礙解，謂法無礙解。

義無礙解、訓詞無礙解、辯說無礙解，皆悉

成就故，名智最勝。由諸如來無上無等如

前所說六種神通皆悉成就，故名威力最