瑜伽師地論

當知名為能攝方便。若諸菩薩知彼有情攝

受瞻察正道理已，次行利行，拔彼有情出

不善處，於其善處勸導、調伏、安處、建立。如

是利行，當知名為令入方便。若諸菩薩如

是方便令諸有情得趣入已，最後與其於

正事業同共修行，令彼隨轉。由是因緣，令

所化者不作是說：汝自無有圓滿淨信、圓

滿尸羅、圓滿惠捨、圓滿智慧，何賴於善勸

導於他，諫誨、呵擯、與作憶念。是故菩薩所行

第四同事攝事，當知是名隨轉方便。如是

菩薩四種方便，若總若別所攝身業、語業、意

業，是名方便所攝三業。於諸有情能正攝受、

調伏、成熟。

瑜伽師地論卷第三十八