瑜伽師地論

當活命。彼由如是諂詐意樂，既出家已，雖

懷恐怖，守護奉行隨一學處，勿諸苾芻與

我同止，知我犯戒，便當驅擯。然彼意樂被

損害故，不名出家受具足戒，如是名為意

樂損害。若復有人作如是思：我處居家，難

可活命，要當出家方易存濟。如諸苾芻所

修梵行，我亦如是，乃至命終當修梵行。如

是出家者，不名意樂損害。雖非純淨，非

不說名出家受具。若有身帶癰腫等疾，如

遮法中所說病狀，如是名為依止損害。由

彼依止被損害故，雖復出家，然無力能供

事師長。彼由如是無力能故，所受師長、同

梵行者供事之業，及受純信施主衣服、飲食

等淨信施物，此之二種淨信所施彼極難消，

不應受用，令彼退減諸善法故。是故依止

被損害者，不應出家受具足戒。若扇搋迦

及半擇迦，名男形損害，不應出家受具足

戒。當知因緣如前已說。又半擇迦略有三

種。一、全分半擇迦，二、一分半擇迦，三、損害半

擇迦。若有生便不成男根，是名全分半擇

迦。若有半月起男勢用；或有被他於己

為過，或復見他行非梵行，男勢方起；是名

一分半擇迦。若被刀等之所損害，或為病

藥、若火呪等之所損害，先得男根今被斷

壞，既斷壞已，男勢不轉。是名損害半擇迦。

初半擇迦名半擇迦，亦扇搋迦。第二唯半擇

迦，非扇搋迦。第三若不被他於己為過，唯

扇搋迦，非半擇迦；若有被他於己為過，名

半擇迦，亦扇搋迦。若造無間業，污苾芻尼，